大考2025｜歙县公安为高考学子保驾护航

几乎所有人都(dōu)知道“离离原上草，一岁一枯荣”，但并不是所有人都知道，白居易笔下(bǐxià)描绘的这个场景，在现在的安徽宿州。 年少时，为躲避战乱(zhànluàn)，白居易随家人到符离，也就是现在(xiànzài)的宿州定居(dìngjū)。史料记载，他前后在符离生活了22年，留下多处重要足迹，也写下了承载其青春、爱情与乡愁的《赋得古原草送别》等千古名篇。 宿州自然也不会忘记这位“顶流代言人”。近日，宿州召开首届白居易诗词大会(dàhuì)，开启了一场古今同辉的(de)诗意对话。大屏幕(dàpíngmù)上，白居易AIGC画像首次对外发布，穿越感十足；大会发布《白居易诗词中的宿州地名考证》等10项“白居易课题(kètí)研究成果”，进一步(jìnyíbù)夯实宿州作为白居易文化高地的地位；宿州此次还策划发布了16个白居易相关文旅项目(xiàngmù)，并面向全社会公开招商…… 讲好白居易文化故事，宿州正在系统(xìtǒng)发力。 宿州(sùzhōu)新汴河景区东林草堂 这件事，为何如此(rúcǐ)重要？对于一座城市来说，历史文化是(shì)其独有的财富和灵魂，也是市民的归属感和凝聚力所在。对文化进行传承(chuánchéng)和发扬，既能实现历史资源的当代转化，又能为城市竞争注入(zhùrù)差异化动能，甚至有助于营造公平、和谐的城市氛围和投资环境。 而这，正是国内多地都在深挖文化底蕴(wénhuàdǐyùn)的缘由。 白居易出生于河南新郑(xīnzhèng)，被称为“诗魔”，和“诗仙”李白、“诗圣”杜甫并称为唐代三大诗人(shīrén)。 公元782年，为躲避(duǒbì)战乱，时年10岁的白居易随父迁居符离（今宿州市埇桥区）。据《宿州志》记载，少年白居易常在汴河畔漫步(mànbù)和学习。他常常独自一人看船(kànchuán)来(lái)船往，傍晚时分静坐岸边，观渔火点点。 788年，16岁的(de)白居易与友人登离山、游濉(suī)河。送别友人之际，无边的草浪与离别愁绪，让白居易脱口而出：“离离原上(yuánshàng)草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”一篇传诵(chuánsòng)千古的《赋得古原草送别》就此诞生。 宿州地处皖北平原，唐代时的符离，因北有离山(líshān)、地产符草(fúcǎo)而得名，清幽恬静。宿州市白居易研究会会长赵(zhào)汗青认为，宿州方言中，“离离”既形容草木茂盛，又是“离山离水”的地理指称。 白居易诗中的(de)“草”即离山一带独有的、生长旺盛的“符草”，坚韧如丝。赵汗青(hànqīng)认为，作为诗歌意象，白居易用方言俗语“离离”描摹草木和地理象征，用“野火烧不尽”暗喻离山游子的坚韧品格(pǐngé)，也让(ràng)“离离”成为跨越千年的宿州文化符号。 史料记载，白居易一生中创作了许多与宿州(sùzhōu)相关的诗歌作品。在他笔下，宿州是(shì)“陴湖绿爱白鸥(àibáiōu)飞，濉水清怜红鲤肥”的生态画卷，也是“武里村花落复开，流沟山色应如故”的乡愁记忆。 古时宿州因运河而兴，是(shì)唐宋时期安徽境内隋唐大运河上唯一的(de)州城。隋唐大运河的通济渠又称汴河，是当时最重要的漕运河道。为保障汴河漕运，唐宪宗元和四年（公元809年）建置宿州，也造就了这座“汴水咽喉”、九州通衢的明星(míngxīng)城市。至北宋时，宿州舟车(zhōuchē)汇聚、商贾(shānggǔ)云集，更有苏轼笔下“此去淮南第一州”的美誉。 后来，任徐州别驾时，白居易还曾多次经汴河(biànhé)巡视宿州，在《汴河路有感》中(zhōng)慨叹：“三十年前路，孤舟重往还。”。 在其他作品中，白居易也鲜明表达过对符离故乡的思念，“且(qiě)倾斗酒慰羁愁，重话符离问旧游。北巷邻居几家去(qù)，东林旧院何人住？” 宿州如何传承守护深厚文化(wénhuà) 时空翻转(fānzhuǎn)。当年，那些文人墨客通过(tōngguò)白居易而熟知的符离并没有远去，如今是宿州市埇桥区符离镇。 白居易的流量，宿州(sùzhōu)接不接？答案是肯定的。本次诗词大会上，宿州正式(zhèngshì)发布(fābù)“跟着白居易游宿州”二日游精品线路。沿着(yánzhe)这条线路，可以从视觉、听觉、味觉等多个层次，感受白居易的符离情，和宿州的深厚文化底蕴。 比如，第一天首先打卡(dǎkǎ)宿州博物馆，了解宿州历史文化和白居易(báijūyì)在宿州的成长经历，随后(suíhòu)赴南翔云集文化商业街，品尝符离集烧鸡等白居易点赞过的宿州特色美食。饱餐之后，可以到(dào)新汴河景区走走，感受诗人情怀。 第二天，前往埇桥区符离镇，到东菜园村东林草堂遗址寻访(xúnfǎng)“埇桥别业”, 还可以穿过九孔桥，感受古时交通要道——睢阳古道的(de)故事(gùshì)。在西山(xīshān)花海景区，四顾远眺，东北方就是白居易诗句“离离原上草”中所描写的离山。 位于宿州市北郊(běijiāo)的五柳景区，则诉说了白居易与“符离(fúlí)五子”刘翁习、张中远、张美退、贾握中、贾沅犀的深厚友谊(yǒuyì)。808年，白居易与旧友重逢，感慨万千，写下了“武里村花落复开，流沟山色应如故(rúgù)”。 本次诗词大会上，宿州(sùzhōu)还发布了《白居易诗词中的宿州地名考证》《民俗文化(mínsúwénhuà)对文旅融合启示》等(děng)10项(xiàng)“白居易课题研究成果”，从文化内涵挖掘、民俗体验打造、品牌形象塑造等多角度，助力构建“诗韵宿州”文化新图景。比如(bǐrú)《白居易诗词中的宿州地名考证》，系统梳理了22处运河沿岸地名，还原了唐代“埇桥舟车会”的盛况 大会期间还举行了(le)专家学者座谈会，对宿州打造白居易(báijūyì)IP建言献策。 “千秋对话 诗韵宿州(sùzhōu)”首届白居易诗词大会开幕式 中央电视台《中国诗词大会(dàhuì)》学术总负责人、《诗画中国》文学总顾问李定广表示(biǎoshì)，白居易就是宿州(sùzhōu)最大的文化IP，“破圈”效应显著，挖掘开发好白居易文化，宿州责无旁贷，期待宿州成为(chéngwéi)白居易诗词大会的永久会址。 安徽师范大学文学院教授、博导韩震军建议，宿州乘着(zhe)文旅融合的东风，深度开发白居易文创(wénchuàng)产品，围绕白居易在宿州的踪迹(zōngjì)开发精品旅游(lǚyóu)线路，营造多元化文化(wénhuà)场景，让“离离”“符草”等白居易诗词中的文化符号看得着、听得见、摸得到，努力打造好“白居易”这张文化名片。 显然，宿州(sùzhōu)并不满足现状。本次(běncì)诗词大会，宿州发布了16个文旅项目方案，面向全社会公开招商。 其中，谋划(móuhuà)中的宿州白居易文化(wénhuà)旅游度假区，以白居易生平轶事为核心IP，融合宿州地域文化与(yǔ)唐宋文化，拟构建“日游千年符离，夜宿矿谷星河(xīnghé)”全时体验；运河非遗小镇项目依托新汴河景观带，打造非遗活态传承基地、博览馆、大师工坊集群。 让(ràng)文化生根、让创意开花，宿州的潜力不仅在于深厚的文化底蕴，也在于愈发便捷的交通(jiāotōng)基础设施。 宿州地处苏鲁豫皖四省交界处(jiāojièchù)，是京沪高铁(gāotiě)沿线的重要节点，从高铁宿州东站前往徐州东站仅(jǐn)需19分钟，前往南京南站最快仅需59分钟，到(dào)合肥最快仅需1小时4分钟，到济南最快仅需1小时25分钟，2小时内可直达2亿客流。 城市(chéngshì)打“诗人牌”的背后 澎湃新闻（www.thepaper.cn）注意到，在国内，大打“诗人牌”的城市并(bìng)不少。比如四川眉山手握“东坡故里”招牌，安徽马鞍山持续打造“李白文化高地(gāodì)”，杜甫出生地河南巩义已持续数年坚持举办杜甫故里诗歌(shīgē)周(zhōu)，广州更是在今年4月(yuè)正式成为国内首个获授“中国诗词之城”的城市…… 古代的“顶流”放到(fàngdào)现在，究竟可以体现怎样的价值？ 就动因来看，通过挖掘与古代诗人(shīrén)(shīrén)的(de)(de)关联，城市可以唤醒(huànxǐng)市民对本土文化的集体记忆。宿州对于白居易文化的挖掘和传承，就是为了钩沉白居易与宿州的血脉渊源，解码诗人创作中的宿州文化基因，探索传统文化创造性转化的宿州路径。宿州需要通过和“顶流”诗人IP进行深度绑定，确立差异化定位，塑造城市独特性。 而在实际效益方面，最直接的就是可以增强(zēngqiáng)城市旅游吸引力和(hé)文化软实力，从而让更多游客认识宿州、走进宿州、了解宿州。 更进一步，城市吸引力和(hé)软实力的(de)提升，也是对当地投资环境的一种优化(yōuhuà)。白居易的诗词诠释了(le)中国古代文人志士“心系苍生”的精神内核与“为民请命”的责任担当，所体现出的民本思想与自省精神，依然值得深思和传承。基于此，若让(ràng)“仁义”等(děng)精神汇聚成社会公众普遍的认同和追求的价值理念，也有助于建立公平、平等的社会市场竞争机制，优化宿州投资环境，提高外地客商投资的积极性。 历史资源的当代转化，是一盘大棋。静候宿州进一步(jìnyíbù)“出招”。 (本文来自澎湃新闻，更(gèng)多原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)